1
00:00:04,722 --> 00:00:06,542
Hallo, mein Name ist Karin Sczech.

2
00:00:07,238 --> 00:00:13,214
Ich bin bis zum letzten Jahr zuständig
gewesen für Stadt-Archäologie in Thüringen und

3
00:00:13,239 --> 00:00:18,295
seit August bin ich zuständig für
die Unesco-Welterbe-Bewerbung.

4
00:00:18,385 --> 00:00:23,243
Eines der Objekte gucken
wir uns heute an, mit dem sich

5
00:00:23,267 --> 00:00:28,125
Erfurt für die Unesco-Liste bewirbt.

6
00:00:28,167 --> 00:00:31,477
Und zwar handelt es sich dabei
um die mittelalterliche Mikwe,

7
00:00:31,502 --> 00:00:35,250
die ich hier entdeckt und dann
auch mit ausgegraben habe.

8
00:00:36,584 --> 00:00:38,636
Die Lage können wir hier
schon sehen und wir können

9
00:00:38,661 --> 00:00:42,792
auch sehen, warum wir hier
archäologisch tätig geworden sind.

10
00:00:43,042 --> 00:00:47,792
Das ganze Gelände ist umgestaltet worden
und dabei wurde dann die Mikwe gefunden.

11
00:00:48,876 --> 00:00:52,496
Von hier oben kann man
durch einen kleinen Schacht

12
00:00:52,520 --> 00:00:55,918
jederzeit einen Blick
in die Mikwe werfen.

13
00:00:56,167 --> 00:00:58,125
Man muss sich ein bisschen
an das Licht gewöhnen,

14
00:00:58,150 --> 00:01:01,545
aber wenn man dann eine Weile drauf geschaut
hat, dann erkennt man auch die Details

15
00:01:01,570 --> 00:01:06,250
im Wasserbecken. Reinkommen in die
Mikwe nur im Rahmen von Führungen.

16
00:01:06,626 --> 00:01:12,542
Deswegen lade ich Sie heute ein, in
digitaler Form an einer Führung teilzunehmen.

17
00:01:13,042 --> 00:01:14,250
Kommen Sie jetzt bitte mit.

18
00:01:14,375 --> 00:01:16,668
Wir gehen runter und
schauen uns erstmal von

19
00:01:16,693 --> 00:01:20,209
draußen an, was uns im
Inneren, im Dunkeln erwartet.

20
00:01:20,476 --> 00:01:21,549
Kommen Sie mit.

21
00:01:26,959 --> 00:01:31,799
Wir stehen hier vor den Infotafeln
zur Mikwe und lernen hier schon die

22
00:01:31,824 --> 00:01:35,919
ursprüngliche Situation, in der
die Mikwe sich befunden hat.

23
00:01:36,250 --> 00:01:42,677
Heute sieht es ja so aus, als wäre das eine
sehr leere Ecke gewesen in Erfurt, aber

24
00:01:42,702 --> 00:01:48,999
wir sehen dann auf dem Plan auf der Tafel,
dass hier ein Haus neben dem anderen stand.

25
00:01:49,500 --> 00:01:53,162
Hier läuft die Gera, Krämerbrücke
haben wir jetzt und hier

26
00:01:53,202 --> 00:01:57,375
sehen wir noch die Benediktskirche.
Immer mit Gelb eingetragen sind

27
00:01:57,667 --> 00:02:02,542
die jüdischen Bewohner. Mikwe ist natürlich
demzufolge auch mit Gelb angegeben.

28
00:02:02,834 --> 00:02:05,922
Wir sehen aber auch, dass hier
nicht nur Juden gewohnt haben,

29
00:02:05,946 --> 00:02:09,655
sondern wir haben z.B.
hier Konrad von Hersfeld

30
00:02:09,679 --> 00:02:12,886
einen sicherlich christlichen Bewohner oder

31
00:02:12,910 --> 00:02:16,500
hier Otto Pletener, der
hier einen großen Hof,

32
00:02:16,626 --> 00:02:21,209
man sieht schon, ein
größeres Areal besessen hat.

33
00:02:21,667 --> 00:02:27,054
Unmittelbar während des
Krieges ist ein Teil von diesen

34
00:02:27,079 --> 00:02:30,417
kleinen Häuschen abgebrochen
worden, ganz gezielt.

35
00:02:30,667 --> 00:02:34,114
Und die letzten, die sich
hier drüben befunden haben,

36
00:02:34,138 --> 00:02:37,584
die sind dann bei einem
Fliegerangriff kaputtgegangen.

37
00:02:38,296 --> 00:02:43,101
Mikwe ist ein Ritualbad,
das für das Gemeindeleben

38
00:02:43,126 --> 00:02:45,626
und fürs Familienleben
besonders wichtig ist.

39
00:02:46,709 --> 00:02:52,709
Die jüdischen Frauen haben sie in
erster Linie genutzt und,

40
00:02:52,751 --> 00:02:56,885
nachdem sie sich körperlich
gereinigt haben, mussten

41
00:02:56,909 --> 00:03:01,042
sie sich auch noch im
übertragenen Sinne reinigen,

42
00:03:01,485 --> 00:03:05,792
immer wenn sie im religiösen
Sinne unrein geworden sind.

43
00:03:05,834 --> 00:03:07,417
Das war alle vier Wochen der Fall.

44
00:03:07,937 --> 00:03:13,509
Nach jeder Regelblutung und
nach jeder Geburt mussten sie

45
00:03:13,533 --> 00:03:20,500
untertauchen, bevor sie wieder
Kontakt mit ihrem Mann haben durften.

46
00:03:20,876 --> 00:03:25,709
Das heißt, es war weniger im religiösen
Sinne als tatsächlich für das Familienleben.

47
00:03:25,854 --> 00:03:29,551
Männer mussten sich
auch dann reinigen,

48
00:03:29,576 --> 00:03:33,751
wenn sie im religiösen Sinne unrein
geworden sind, also genau wie die Frauen.

49
00:03:34,584 --> 00:03:38,468
Das war der Fall, wenn
siebeispielsweise Kontakt mit Toten hatten

50
00:03:39,001 --> 00:03:42,375
und mit allem, was im
religiösen Sinne unrein war.

51
00:03:43,042 --> 00:03:49,500
Und als letzter Punkt war es noch
notwendig, Geschirr zu reinigen.

52
00:03:50,417 --> 00:03:57,292
Im Judentum wird ja fleischiges von
milchigen getrennt und wenn, bevor man

53
00:03:57,317 --> 00:04:02,052
Geschirr, das von Christen
produziert wurde, in Gebrauch nahm

54
00:04:02,077 --> 00:04:04,536
oder wenn man es
vielleicht mal versehentlich

55
00:04:04,560 --> 00:04:07,018
vermengt hatte, das
Geschirr, dann musste das

56
00:04:07,042 --> 00:04:11,918
auch in der Mikwe gesäubert werden,
bevor es wieder benutzt werden durfte.

57
00:04:12,125 --> 00:04:17,607
Wir haben eine kleine Animation erstellt,
die zeigt, wie die Mikwe ursprünglich

58
00:04:17,631 --> 00:04:23,042
ausgesehen hat, denn die Reste, die
erhalten sind, gehen ja nicht bis hoch.

59
00:04:23,292 --> 00:04:28,709
Das heißt, wir haben den westlichen
Abschluss überhaupt nicht erhalten.

60
00:04:28,918 --> 00:04:32,298
Wir haben keine Treppenstufen,
die ins Becken reingeführt haben,

61
00:04:32,323 --> 00:04:34,876
sodass man sich sehr
viel vorstellen muss.

62
00:04:35,667 --> 00:04:38,401
Wir sehen jetzt hier,
dass der Eingang im

63
00:04:38,425 --> 00:04:41,709
Westen anzunehmen ist,
also Richtung Synagoge.

64
00:04:42,209 --> 00:04:47,373
Von dort kann man dann in den kleinen
Vorraum, wo man die Kleider ablegen konnte,

65
00:04:47,397 --> 00:04:52,417
ging dann über mehrere
Treppenstufen in das Becken hinunter.

66
00:04:53,375 --> 00:04:58,658
Hier blieb man dann auf dem Absatz stehen,
stellte seine Lampe, die hier drin steht,

67
00:04:58,682 --> 00:05:01,245
in die Lichtnische,
damit es nicht ganz so

68
00:05:01,269 --> 00:05:04,334
dunkel war und man die
letzten Stufen auch fand.

69
00:05:04,751 --> 00:05:08,680
Und wenn man dann die letzten
Stufen runter ging, gab es wahrscheinlich

70
00:05:08,709 --> 00:05:15,053
hier genau beim Abschluss des
Beckens ein Gitter, das beweglich war.

71
00:05:15,853 --> 00:05:20,230
Durch dieses Gitter ging man dann
in das eigentliche Wasserbecken

72
00:05:20,255 --> 00:05:24,584
und konnte komplett untertauchen,
wie es die Vorschrift befahl.

73
00:05:25,584 --> 00:05:30,334
Man musste dazu nicht nur nackt sein,
sondern musste sämtlichen Schmuck ablegen.

74
00:05:30,334 --> 00:05:35,651
Man durfte nicht geschminkt sein und
man musste dreimal untertauchen mit

75
00:05:35,675 --> 00:05:41,667
offenen Augen, damit auch alle Körperteile
komplett vom Wasser bedeckt wurden.

76
00:05:42,125 --> 00:05:45,297
Die religiösen Vorschriften verlangen, dass

77
00:05:45,321 --> 00:05:48,492
für eine Mikwe lebendiges
Wasser genutzt wird.

78
00:05:48,830 --> 00:05:55,584
Dazu muss es entweder Quellwasser sein,
was ja sehr selten zur Verfügung steht,

79
00:05:56,125 --> 00:05:58,125
es hätte auch Flusswasser sein können,

80
00:05:58,584 --> 00:06:01,214
aber wenn wir gerade jetzt
das schlammige Wasser uns

81
00:06:01,238 --> 00:06:04,334
anschauen, so sah das auch
im Mittelalter sehr häufig aus.

82
00:06:04,709 --> 00:06:06,559
Das taugte nicht
einmal zur körperlichen

83
00:06:06,584 --> 00:06:09,999
Reinigung, geschweige
denn zur rituellen Reinigung.

84
00:06:10,083 --> 00:06:14,765
Und deswegen hat man zwar das
Bauwerk ganz nah am Fluss errichtet,

85
00:06:15,249 --> 00:06:19,959
um sich den Bauaufwand
möglichst gering zu machen.

86
00:06:20,292 --> 00:06:25,459
Aber man hat das Grundwasser für
die Befüllung des Beckens genutzt.

87
00:06:26,667 --> 00:06:29,952
Wir gehen jetzt gleich mal rein
und dann sieht man vielleicht auch,

88
00:06:29,977 --> 00:06:34,329
dass das Wasserbecken um
einiges unter dem Flusspegel liegt

89
00:06:34,393 --> 00:06:38,250
und damit eben in die
Grundwasserbereiche vorgedrungen ist.

90
00:06:39,619 --> 00:06:40,730
Kommt mit.

91
00:06:49,918 --> 00:06:55,334
Wir stehen jetzt hier im Vorraum der
Mikwe, indem man sich ausziehen konnte.

92
00:06:55,999 --> 00:06:59,219
Hier befand sich auch eine ganz
kleine Feuerstelle, sodass man

93
00:06:59,243 --> 00:07:02,834
sich ein bisschen wärmen konnte,
zumindest während einer Bauphase.

94
00:07:03,584 --> 00:07:07,334
Und von hier aus ging man dann
die Stufen in das Wasserbecken hinab.

95
00:07:08,417 --> 00:07:15,274
Bei der Aufgabe der Mikwe wurde
von den christlichen Nachnutzern

96
00:07:15,299 --> 00:07:19,667
alles geborgen, was an
Baumaterial irgendwie verwertbar war.

97
00:07:19,959 --> 00:07:23,375
Und dabei sind auch die
Treppenstufen entfernt worden.

98
00:07:23,876 --> 00:07:27,417
Was man heute noch
sieht ist die Lichtnische.

99
00:07:28,167 --> 00:07:31,663
Da sitzt heute auch eine kleine
Beleuchtung drin, sodass man es

100
00:07:31,688 --> 00:07:36,083
ein bisschen nachvollziehen
kann, wie das Licht ausgesehen hat.

101
00:07:36,667 --> 00:07:39,566
Und von dort ging es
dann runter bis zum

102
00:07:39,590 --> 00:07:43,459
Wasserbecken, das heute
wiederum mit einer Lichtleiste

103
00:07:43,876 --> 00:07:49,083
hier abgetrennt wird, sodass man erkennen
kann, wo das Wasser ursprünglich stand.

104
00:07:49,959 --> 00:07:53,542
Der Wasserstand ist völlig
anders als im Mittelalter.

105
00:07:53,918 --> 00:07:58,266
Mit dem Bau des Flutgrabens
hat die Gera sehr viel

106
00:07:58,291 --> 00:08:01,635
Wasser verloren und auch der
Grundwasserpegel, der damit

107
00:08:01,659 --> 00:08:05,331
zusammenhängt, ist erheblich
abgesenkt worden, sodass

108
00:08:05,355 --> 00:08:09,375
heute nur noch sehr wenig
Wasser im Becken vorhanden ist.

109
00:08:09,417 --> 00:08:12,167
Also eine völlig andere
Situation als im Mittelalter.

110
00:08:13,500 --> 00:08:19,250
Die Schriftquellen überliefern die
Gemeinde-Mikwe ab dem 13. Jahrhundert.

111
00:08:19,667 --> 00:08:24,488
Archäologisch kommen wir aber noch
weiter zurück, und zwar in Form von

112
00:08:24,513 --> 00:08:29,834
dieser einen Wand, die hier hinter
der Hauptbauphase sichtbar ist.

113
00:08:30,292 --> 00:08:32,843
Es ist nur eine einzige
Mauer und wir wissen,

114
00:08:32,867 --> 00:08:35,417
wo sie im Osten endet,
wo sie im Westen endet.

115
00:08:35,959 --> 00:08:40,334
Aber wir wissen nicht, wo die
zugehörige Nordwand gewesen ist.

116
00:08:40,375 --> 00:08:43,626
Auf der Seite, wo sich heute
die Hauptbauphase befindet.

117
00:08:44,167 --> 00:08:47,918
Die zweite Bauphase, von der
ist noch am meisten erhalten.

118
00:08:48,375 --> 00:08:52,902
Es ist ein großer Rechteckbau
gewesen, von dem wir das

119
00:08:52,926 --> 00:08:58,042
Gewölbe noch sehen und
Mauerreste hier im Süden brechen ab.

120
00:08:58,083 --> 00:09:03,000
Aber auf der Nordseite kann man gut
nachvollziehen, wie groß das Gebäude gewesen ist.

121
00:09:03,495 --> 00:09:08,014
Wir wissen, dass im 14.
Jahrhundert mit dem Pogrom von

122
00:09:08,038 --> 00:09:13,000
1349 große Zerstörungen
stattgefunden haben.

123
00:09:13,000 --> 00:09:18,548
Damals wurde die jüdische
Gemeinde vernichtet und noch im

124
00:09:18,572 --> 00:09:25,417
14. Jahrhundert, wenige Jahre nach dem
großen Pogrom, gab es dann einen Neuanfang.

125
00:09:25,834 --> 00:09:30,768
Und im Zusammenhang mit dem
Neuanfang wurde auch ein Mikwengebäude

126
00:09:30,792 --> 00:09:36,375
natürlich wieder gebraucht und
man hat neu aufbauen müssen.

127
00:09:36,626 --> 00:09:39,292
Davon kündet dieser Vorsprung.

128
00:09:40,584 --> 00:09:45,364
Wir haben archäologisch noch den Nachweis
gehabt, der gegenüberliegenden Wände,

129
00:09:45,578 --> 00:09:49,792
also sowohl vor 1349 als danach.

130
00:09:50,125 --> 00:09:54,447
Aber auch hier ist alles, was
an Steinen noch verwertbar war,

131
00:09:54,471 --> 00:09:58,792
entfernt worden, sodass wir nur
Mörtelabdrücke gefunden haben.

132
00:09:58,792 --> 00:10:02,292
Und die können heute
nicht mehr gezeigt werden.

133
00:10:03,042 --> 00:10:09,334
Ab hier hatte die Mikwe nach
1349 dann etwas größere Breite.

134
00:10:10,459 --> 00:10:16,999
Die großen Sandsteinblöcke der Hauptbauphase
sind alle sekundär verbaut worden.

135
00:10:17,167 --> 00:10:20,876
Das heißt sie sind irgendwo
früher schon mal verwendet worden

136
00:10:21,083 --> 00:10:24,035
und da so eine wertvolle
Steinqualität ist, hat man die

137
00:10:24,059 --> 00:10:27,334
ganz bewusst ausgewählt und
hat sie in die Mikwe eingebaut.

138
00:10:27,751 --> 00:10:30,739
Das die Steine sekundär
verwendet wurden sieht

139
00:10:30,763 --> 00:10:33,751
man besonders schön an
einem kleinen Köpfchen.

140
00:10:33,834 --> 00:10:37,959
Das ist zur Nutzungszeit der
Mikwe gar nicht zu sehen gewesen.

141
00:10:38,459 --> 00:10:42,417
Dieses Köpfchen steht
umgekehrt in der Wand,

142
00:10:42,417 --> 00:10:46,584
das heißt, so wie es heute verbaut ist,
macht es eigentlich überhaupt keinen Sinn.

143
00:10:49,250 --> 00:10:54,843
Wir kommen jetzt zum Ende von unserer
Führung und damit auch zum Ende der Mikwe.

144
00:10:55,938 --> 00:11:00,785
Mit dem der Vertreibung
der Juden aus der Stadt Erfurt

145
00:11:00,810 --> 00:11:07,751
im 15. Jahrhundert wurde die Mikwe
natürlicherweise nicht mehr benötigt.

146
00:11:08,667 --> 00:11:15,042
Das Ende des Gebäudes kam
mit dem großen Stadtbrand 1472.

147
00:11:15,709 --> 00:11:20,896
Der ganze Vorraum stürzte
beim großen Brand zusammen

148
00:11:21,666 --> 00:11:26,292
und der Schutt wurde
auch ins Becken gefüllt.

149
00:11:26,999 --> 00:11:35,626
Man nutzte nur noch den Ostteil,
also den Teil hier vor uns als Kellerraum.

150
00:11:35,959 --> 00:11:39,639
Und dazu wurde eine
Zwischenwand eingezogen,

151
00:11:39,663 --> 00:11:43,343
deren Abdruck wir hier am
Gewölbe noch erkennen können.

152
00:11:43,367 --> 00:11:46,604
Um in den Keller, den
viel kleineren Keller zu

153
00:11:46,628 --> 00:11:50,751
gelangen, war es jetzt nötig,
eine neue Tür einzubauen.

154
00:11:50,999 --> 00:11:57,626
Und die sehen wir ja am Ostende
des Gebäudes, dem Wasser zugewandt.

155
00:11:58,626 --> 00:12:02,639
Durch diese Tür konnte
man dann über mehrere

156
00:12:02,664 --> 00:12:05,534
Stufen konnte man in den
kleinen Keller gelangen.

157
00:12:05,959 --> 00:12:11,822
Und dieser Kellerraum, der blieb in
Benutzung, bis das Gebäude dann

158
00:12:11,846 --> 00:12:17,709
im letzten Jahrhundert, in den
vierziger Jahren abgebrochen wurde.

159
00:12:18,292 --> 00:12:20,542
Ich bedanke mich für Ihr Interesse.

160
00:12:21,292 --> 00:12:23,459
Die Führung ist hiermit beendet.

161
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Wir freuen uns natürlich,
wenn wir Sie bald auch in der

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Realität im jüdischen Ensemble
in Erfurt begrüßen können.